لا تحتاج الحرب إلى وقت طويل لتثبت براعتها في التدمير؛ فصاروخ واحد كفيل بهدم بيت، وغارة خاطفة قادرة على محو ملامح حيّ بأكمله، وقرار سياسي متهور قد يفتح أبواب جحيم يعجز الجميع عن إغلاقه. لكن السلام يمضي بمسار مغاير تمامًا؛ فهو لا يولد فجأة، ولا تفرضه قرارات فردية، ولا يتحقق بمجرد صمت المدافع. هنا تكمن المفارقة الأكثر قسوة: تمتلك البشرية تقنيات تسوي مدنًا بالأرض خلال ساعات، لكنها تعجز عن بناء الثقة بالسرعة ذاتها.
بين إعمار المكان وبناء الإنسان
في المشهد الفلسطيني عمومًا، وفي غزة على وجه الخصوص، يتجاوز السؤال حدوده النظرية ليلامس واقعًا معقدًا. فحتى مع خفوت أصوات البنادق، تطفو استحقاقات كبرى:
تجاوز مفهوم الإعمار المادي: إعادة تشييد المنازل وشبكات المياه والمستشفيات مهمة مقدور عليها، لكن التحدي الأعمق يكمن في ترميم الروح الإنسانية، ومعالجة صدمات أجيال نشأت على الخوف والترقب.
الخروج من فخ «الهدنة المؤقتة»: تكرار التعامل مع التهدئة كاستراحة محارب بين جولتين يعيد إنتاج الأزمات ولا يحلها؛ فالاستقرار الدائم يتطلب معالجة جذور الصراع لا نتائجه الظاهرة فقط.
مسؤولية السياسة والدور الإقليمي
السياسة التي تدير المعارك تقع على عاتقها مسؤولية صياغة ما بعدها. ومن هذا المنطلق:
الفاعلية الدولية: ينبغي للقوى الكبرى توظيف نفوذها لفرض مسار سياسي عادل وقابل للحياة، بدلاً من سياسة إدارة الأزمات بالقطعة.
محورية الدور المصري: بحكم الجغرافيا والتاريخ، يظل الدور المصري ركيزة أساسية لتحويل التفاهمات إلى واقع ملموس، انطلاقًا من إدراك القاهرة أن أمن حدودها واستقرار الإقليم كلٌ لا يتجزأ.
تكامل الإرادة المشتركة: لا يمكن لطرف واحد فرض التسوية؛ بل يتطلب الأمر إرادة دولية مسؤولة واستعدادًا لتقديم تنازلات تضمن مستقبلاً آمنًا للجميع.
إعادة تعريف الانتصار
خلف كل إحصائية في نشرات الأخبار إنسان، وتحت كل ركام حكاية مستقبل تبدد. إن الحرب في جوهرها ليست معادلة صفرية يفوز فيها طرف، بل خسارة إنسانية شاملة. الانتصار الحقيقي ليس في هزيمة الخصم اليوم، بل في حماية أجيال الغد من خوض الحرب ذاتها.
صناعة السلام لا تحتاج إلى موازين قوى بقدر ما تحتاج إلى شجاعة سياسية تضع الإنسان في قلب المعادلة؛ فالحرب صنعت الخراب بالفعل، وصناعة السلام تنتظر من يمتلك الجرأة لإنهاء أسبابه.
تعيش ليبيا مفارقة اقتصادية وإنسانية حادة؛ فبينما تسجل معدلات إنتاج النفط والغاز أعلى مستوياتها منذ نحو 13 عاماً، تقبع مدن بأكملها في ظلام دامس لساعات طويلة يومياً وسط حرارة صيفية لاهبة، لتكشف الأزمة الراهنة عن اختلالات هيكلية تتجاوز مجرد عجز في توليد الطاقة الكهربائية إلى أزمة إدارة وحوكمة شاملة.
المفارقة الرقمية: ثروة في الحقول وعجز في المنازل
أرقام إنتاج قياسية: وصل إنتاج ليبيا من النفط الخام والمكثفات إلى نحو 1.49 مليون برميل يومياً، متجاوزاً إنتاج الغاز حاجز 2.44 مليار قدم مكعبة يومياً، وهو أعلى معدل منذ عام 2013.
ضغط البلاغات والأعطال: استقبلت الشركة العامة للكهرباء أكثر من 15 ألف بلاغ في يوم واحد، شكّلت شكاوى طرح الأحمال والأعطال الفنية ما يزيد على 95% منها، وتصدرت طرابلس والمدن الساحلية قائمة المناطق المتأثرة.
جذور الأزمة: أبعاد تتجاوز التوليد الفني
تهالك البنية التحتية والسرقات: تعاني الشبكة القومية من تراكم الأعطال الفنية لعقود، بالتوازي مع اتساع رقعة سرقة الكابلات ومكونات المحطات والتوصيلات غير المشروعة.
أزمة إمدادات الوقود والغاز: ترتبط أزمة انقطاع التيار بصعوبة تأمين الوقود السائل والغاز للمحطات في الوقت المناسب، إلى جانب التوترات الأمنية التي تعطل تدفق الغاز أحياناً كما حدث في إغلاق مجمع مليتة الصناعي.
الانقسام السياسي والمؤسسي: يعيق الانقسام الإداري وضع خطط صيانة استراتيجية وموحدة، مما يجعل التدخلات مقتصرة على حلول إسعافية مؤقتة.
التداعيات المعيشية والاقتصادية
شلل الخدمات الأساسية: أدى انقطاع التيار إلى توقف محطات ضخ المياه التابعة لمنظومة النهر الصناعي ومحطات التحلية، وتضرر المرافق الصحية ومخازن الأدوية واللقاحات.
أزمة المخابز والوقود: تسبب غياب الكهرباء في رفع تكاليف تشغيل المولدات الخاصة، ما هدد بزيادة أسعار رغيف الخبز وصنع طوابير ممتدة أمام محطات توزيع الوقود.
حلقة الاحتجاجات المفرغة: فجرت الانقطاعات المتكررة غضب الشارع واحتجاجات شعبية هددت بإغلاق بعض الحقول والمنشآت الحيوية، مما ينذر بتعطيل الإنتاج النفطي ذاته إذا لم تعالج الأزمة من جذورها.
تثبت الأزمة الليبية أن وفرة الموارد الطبيعية والإنتاج القياسي لا يكفيان وحدهما لضمان استقرار الخدمات؛ إذ تظل استدامة التيار الكهربائي والأمن الخدمي رهناً بإنهاء الانقسام المؤسسي، وحماية المرافق الاستراتيجية، وتوجيه العوائد النفطية نحو إعادة تأهيل شاملة للبنية التحتية المتهالكة.
تقدم أماني تجربة مختلفة في تدريب الأطفال على الفويس أوفر والدوبلاج، حيث لا تركز على تعليم الأداء الصوتي باعتباره مهارة فنية فقط، وإنما تنظر إليه كوسيلة تساعد الطفل على اكتشاف قدراته والتعبير عن نفسه بصورة أكثر وضوحًا وثقة.
وتبدأ رحلة الطفل مع التدريب من التعرف على أساسيات الصوت وطريقة النطق الصحيحة، ثم الانتقال تدريجيًا إلى قراءة النصوص وأداء الشخصيات المختلفة. ومع كل تجربة جديدة، يتعلم الطفل كيفية التحكم في صوته واختيار النبرة المناسبة للموقف، إلى جانب فهم المشاعر التي يريد إيصالها للمستمع.
وتحرص أماني على تشجيع الأطفال على التجربة وعدم الخوف من الخطأ، لأن اكتساب الثقة يحتاج إلى ممارسة مستمرة. فالطفل الذي يخوض تجربة الحديث أمام الميكروفون أكثر من مرة يبدأ تدريجيًا في الشعور بالراحة، ويصبح أكثر قدرة على التعبير عن أفكاره أمام الآخرين.
ويمثل الدوبلاج مساحة مهمة لتنمية خيال الطفل، لأنه يتيح له الانتقال بين شخصيات متعددة، ومحاولة تقمص كل شخصية من خلال الصوت وطريقة الحديث. كما تساعد هذه التجربة على تطوير مهارات التركيز والاستماع والالتزام بالتوقيت والتعليمات.
وتولي أماني اهتمامًا خاصًا بتنمية شخصية الطفل إلى جانب موهبته، من خلال تشجيعه على المشاركة والتفاعل وإبداء رأيه، مع توفير أجواء تدريبية تساعده على التعلم دون ضغط أو خوف من ارتكاب الأخطاء.
وتسعى أماني كذلك إلى اكتشاف الفروق بين الأطفال، فلكل طفل طريقته الخاصة في التعلم وقدراته التي تحتاج إلى التدريب المناسب. ولذلك يمثل التطور التدريجي جزءًا أساسيًا من تجربتها، بحيث يشعر الطفل مع الوقت بأنه يحقق تقدمًا حقيقيًا في أدائه.
ولا تقتصر المهارات التي يكتسبها الطفل على مجال الفويس أوفر، بل تمتد إلى جوانب أخرى مثل وضوح الحديث، والاستماع الجيد، والتركيز، والتفاعل مع الآخرين، والقدرة على التعبير عن المشاعر والأفكار بطريقة أفضل.
ومن هنا تتحول تجربة التدريب إلى رحلة متكاملة، يبدأ فيها الطفل باكتشاف صوته، ثم يتعلم كيفية استخدامه، وبعدها يكتشف أن لديه القدرة على الحديث والتعبير والمشاركة دون خوف.
وتؤكد تجربة أماني أن صناعة الأجيال لا تبدأ فقط من التعليم التقليدي، وإنما من اكتشاف مواهب الطفل ودعمها ومنحه الثقة في نفسه، ليصبح قادرًا على استخدام قدراته في مختلف مراحل حياته.
وبين الفويس أوفر والدوبلاج، تواصل أماني دورها في دعم المواهب الصغيرة، مؤمنة بأن كل طفل يمتلك صوتًا خاصًا يستحق أن يُسمع، وأن التدريب والتشجيع يمكن أن يكونا بداية لصناعة شخصية أكثر ثقة وقدرة على مواجهة الحياة.
إعداد: الشيخ أحمد مدكور باحث في علوم الرقية الشرعية والعقيدة
أصبحت الرقية الشرعية في زماننا من أكثر الأبواب التي تحتاج إلى العلم والتصحيح؛ ليس لأن أصل الرقية محل إشكال، وإنما لأن كثيرًا من المفاهيم والممارسات اختلطت على الناس، حتى أصبح من الصعب عند البعض التفريق بين ما ثبت بالكتاب والسنة، وما أضيف إلى هذا الباب من اجتهادات ومبالغات وممارسات لا دليل عليها.
والخطورة هنا لا تتعلق بمعلومة خاطئة فحسب، وإنما بعقيدة الإنسان ويقينه ونظرته إلى ما يحدث حوله؛ فقد يعيش المرء سنوات وهو يفسر كل مرض بالسحر، وكل تعثر بالحسد، وكل مشكلة بالمس، ثم يبني حياته وقراراته وعلاقاته مع الآخرين على هذه التفسيرات.
ومن هنا كان لزامًا علينا أن نعود إلى الأصل، وأن نسأل عن الدليل قبل أن نصدق الادعاء، وأن نجعل القرآن والسنة هما الميزان الذي نزن به ما يقال في هذا الباب.
الرقية الشرعية ليست أسرارًا يحتكرها أحد
من أعظم الأخطاء التي رسختها بعض الممارسات أن الرقية علم غامض لا يستطيع الإنسان التعامل معه إلا من خلال أشخاص يمتلكون قدرات خاصة.
وهذا التصور يحتاج إلى تصحيح.
فالرقية في أصلها قرآن ودعاء وذكر وتضرع إلى الله سبحانه وتعالى، والعبد يلجأ فيها إلى ربه ويوقن أن الشفاء منه وحده.
والراقي مهما بلغ من العلم والخبرة لا يملك أن يشفي أحدًا من نفسه، ولا ينبغي للمريض أن يتعلق قلبه به، فالشفاء ليس بيد بشر.
وهنا يظهر الفارق بين الرقية التي تعيد الإنسان إلى الله، وبين الممارسات التي تجعل الإنسان متعلقًا بشخص أو بطقوس أو بأشياء لم يقم عليها دليل.
ليس كل ما لا نفهمه سببه الجن أو السحر
وجود السحر والعين والحسد ثابت في النصوص الشرعية، لكن إثبات وجود الشيء لا يعني أن نجعله تفسيرًا لكل ما يحدث في حياة الإنسان.
فليس من المنهج الصحيح أن يتحول كل مرض إلى سحر، وكل خلاف زوجي إلى عين، وكل ضيق إلى مس، وكل فشل في العمل أو الدراسة إلى أثر من آثار الجن.
إن التوسع في هذه التفسيرات دون بينة قد يصنع إنسانًا خائفًا من الحياة ومن الناس، يراقب كل شيء حوله ويبحث باستمرار عمن أصابه بالعين أو من صنع له السحر.
والإيمان بالغيب لا يعني فتح الباب أمام الظنون بلا ضابط.
أخطر الدجل ما ارتدى ثوب الدين
الدجال لا يأتي دائمًا بصورة يعرفها الناس بسهولة.
قد يستخدم كلمات دينية، ويتحدث عن القرآن والجن والسحر والعين، وربما يستغل خوف الإنسان ومعاناته حتى يمنحه ثقة كاملة فيما يقول.
وهنا تبدأ الخطورة.
فإذا أخبر شخص مريضًا بأن فلانًا من أقاربه هو الذي سحره، فما الدليل؟
وإذا ادعى معرفة تفاصيل غيبية عن حياة الإنسان، فمن أين جاء بهذه المعرفة؟
وإذا طلب من الناس ممارسة أفعال غريبة ثم نسبها إلى الرقية، فأين الدليل عليها من القرآن والسنة؟
لا ينبغي أن تكون عاطفة الإنسان أو خوفه سببًا في تعطيل عقله وسؤاله عن الدليل.
عندما يتحول الخوف إلى مرض آخر
قد يدخل الإنسان إلى باب الرقية وهو يبحث عن الطمأنينة، ثم يخرج منه أكثر خوفًا مما كان.
يبدأ في الشك في أقرب الناس إليه، ويراقب أحلامه باستمرار، ويفسر كل إحساس أو حركة أو مشكلة على أنها علامة على السحر أو المس أو الحسد.
وبدلًا من أن تقوده الرقية إلى السكينة واليقين بالله، يصبح أسيرًا للخوف.
وهذا انقلاب على أحد أهم المعاني التي ينبغي أن تحققها الرقية؛ فالقرآن هداية وشفاء ورحمة، وليس وسيلة لصناعة الرعب في نفوس الناس.
لا تجعل الراقي أقرب إلى قلبك من ربك
من أخطر علامات الانحراف في هذا الباب التعلق بالأشخاص.
فقد يعتقد بعض الناس أنهم لا يستطيعون العلاج إلا عند راقٍ معين، فإذا سافر أو توقف عن استقبالهم شعروا بأن أبواب الشفاء أغلقت أمامهم.
وهنا يجب أن نسأل أنفسنا: بمن تعلق القلب؟
الراقي سبب، والطبيب سبب، والدواء سبب، ولكن الله سبحانه وتعالى هو رب الأسباب جميعًا.
فالرقية الصحيحة ينبغي أن تقوي توكل الإنسان على الله، لا أن تزيد تعلقه بالبشر.
الرقية لا تعني ترك الطب
ومن المفاهيم التي تحتاج إلى تصحيح أيضًا تصور وجود تعارض بين الرقية وبين العلاج الطبي.
فالإنسان مأمور بالأخذ بالأسباب المشروعة، ولا يوجد ما يمنعه من أن يقرأ القرآن ويدعو الله ويلتزم بالأذكار، وفي الوقت نفسه يذهب إلى الطبيب والمتخصص عندما يحتاج إلى ذلك.
ولا يصح أن نجعل الرقية مبررًا لإهمال علاج يحتاج إليه الإنسان، أو أن نحكم على كل عرض طبي بأنه سحر أو عين دون علم.
فالتوكل الحقيقي لا يعني ترك الأسباب، وإنما الأخذ بها مع تعلق القلب بالله.
كيف نغلق الباب أمام الدجالين؟
الجواب يبدأ بكلمة واحدة: العلم.
حين يعرف المسلم دينه، ويعرف ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، يصبح من الصعب أن يخدعه أحد باسم الرقية.
وحين يتعلم الإنسان ألا يقبل الادعاءات بلا دليل، تضيق مساحة الدجل.
وحين يدرك أن بإمكانه أن يقرأ القرآن على نفسه، ويحافظ على أذكاره، ويدعو ربه، ويأخذ بالأسباب المشروعة، فلن يصبح فريسة سهلة لمن يريد أن يتاجر بخوفه.
المشكلة ليست في الرقية، وإنما في الجهل بحقيقتها.
العودة إلى الأصل
رسالتي في هذا الباب بسيطة وواضحة:
أعيدوا الناس إلى الأصل.
إلى القرآن، وإلى السنة، وإلى الدعاء، وإلى الأذكار، وإلى صدق التوكل واليقين بالله.
لا نحتاج إلى أن نضيف إلى الدين ما ليس منه حتى تصبح الرقية أكثر تأثيرًا، ولا نحتاج إلى القصص المخيفة حتى يؤمن الناس بما ثبت في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
والواجب أن نميز بين الحقيقة والخرافة، وبين الدليل والادعاء، وبين الرقية والدجل.
فالغاية ليست أن يعيش الإنسان طوال حياته باحثًا عمن سحره أو حسده، وإنما أن يعرف ربه، ويحصن نفسه، ويأخذ بالأسباب، ويمضي في حياته بقلب متعلق بالله لا بالأوهام.
إن تصحيح مفاهيم الرقية ليس معركة مع الرقية، بل هو دفاع عنها، وحماية لها من أن تختلط بالدجل والخرافة والمبالغة.
وكلما أعدنا الناس إلى القرآن والسنة، وحررناهم من الخوف والتعلق بالبشر، اقتربنا من المعنى الحقيقي للرقية الشرعية:
دعاء ويقين وتوكل على الله، مع الأخذ بالأسباب المشروعة، والاعتقاد بأن الشفاء بيد الله وحده.
إعداد: الشيخ أحمد مدكور باحث في علوم الرقية الشرعية والعقيدة
لمسات بيروت في جدة.. حضور نسائي في عالم التجميل والعناية الشخصية
في مدينة جدة، حيث تحظى خدمات التجميل والعناية الشخصية باهتمام واسع، ظهرت العديد من الوجهات التي تقدم للمرأة خيارات مختلفة للاهتمام بمظهرها. ومن بين هذه الوجهات صالون لمسات بيروت، الذي بدأ نشاطه عام 2020، مقدمًا مجموعة من الخدمات المخصصة للنساء في مجالات الجمال والعناية.
تجربة تبدأ من احتياجات المرأة
تقوم فكرة صالون لمسات بيروت على توفير مجموعة متنوعة من الخدمات التي يمكن للمرأة الاستفادة منها بحسب احتياجاتها، سواء كانت تبحث عن عناية منتظمة أو ترغب في التحضير لإطلالة خاصة.
وتشمل خدمات الصالون مجالات متعددة، الأمر الذي يسمح للعميلة باختيار ما يناسبها بدلًا من اقتصار تجربتها على نوع واحد من خدمات التجميل.
تفاصيل العناية بالشعر
يضم الصالون عددًا من الخدمات المرتبطة بالشعر، باعتباره أحد أبرز عناصر الإطلالة، وتشمل القائمة علاجات مثل البروتين والكولاجين إلى جانب خدمات أخرى للعناية بالشعر.
وتأتي هذه الخيارات لتناسب المرأة التي ترغب في الاهتمام بمظهر شعرها أو تجديد إطلالتها ضمن زيارتها للصالون.
خدمات أخرى لإكمال الإطلالة
تمتد خدمات لمسات بيروت إلى جوانب أخرى من العناية، حيث تشمل تنظيف البشرة والمانيكير والباديكير والحمام المغربي والمكياج.
وتتنوع هذه الخدمات بين العناية الشخصية والتجهيز للمناسبات، مما يتيح للمرأة اختيار الخدمات التي تتناسب مع طبيعة الزيارة والنتيجة التي ترغب في الوصول إليها.
من جدة إلى حضور رقمي
منذ تأسيسه في جدة عام 2020، يواصل الصالون تقديم خدماته للنساء، بالتزامن مع وجوده عبر منصات التواصل الاجتماعي.
ويستخدم لمسات بيروت حساباته الرقمية كوسيلة للتواصل مع المهتمات بمجال الجمال، إلى جانب التعريف بخدمات الصالون ومشاركته حضوره مع الجمهور.
وتشمل حساباته الرسمية:
Instagram: @Beirut.touch
TikTok: @beiruttouch
Snapchat: @beiruttouch
تنوع الخدمات في صالون واحد
يمنح جمع خدمات الشعر والبشرة والأظافر والمكياج داخل الصالون مساحة أكبر أمام المرأة لاختيار ما تحتاج إليه في كل زيارة.
فقد تكون الزيارة مخصصة لخدمة واحدة، بينما يمكن في أوقات أخرى الجمع بين أكثر من خدمة، خصوصًا عند التحضير لمناسبة أو الرغبة في الحصول على عناية شاملة.
خمس سنوات من النشاط
منذ انطلاقه في عام 2020، بنى صالون لمسات بيروت نشاطه حول تقديم خدمات تجميلية متنوعة للنساء في جدة، مع الاستمرار في تطوير حضوره والتواصل مع جمهوره عبر المنصات الرقمية.
ويعكس تنوع الخدمات التي يقدمها الصالون توجهًا نحو تلبية احتياجات مختلفة للمرأة، بداية من العناية بالشعر والبشرة، وصولًا إلى التفاصيل الجمالية المرتبطة بالأظافر والمكياج.
لمسات بيروت.. خيار متنوع للمرأة في جدة
يجمع صالون لمسات بيروت بين مجموعة من الخدمات النسائية في مجال التجميل والعناية الشخصية، ليقدم للمرأة خيارات متعددة يمكنها الاستفادة منها وفق احتياجاتها ومناسباتها.
وبدءًا من عام 2020، يواصل الصالون حضوره في جدة، معتمدًا على تنوع الخدمات والحضور الرقمي كجزء من تجربته في مجال الجمال.
صالون لمسات بيروت – جدة
تجربة نسائية تبدأ بالعناية وتكتمل بتفاصيل الإطلالة.
سؤالٌ ينساب ببساطة ظاهرة، لكن الإجابة عنه هي ما يُحدد ملامح علاقتنا بأحد أهم الروافد التشغيلية لبناء وعي الأجيال القادمة. هل نرتضي بمركـز الشباب مجرد ملعبٍ مستقطع لممارسة الرياضة، أم نريده حاضنةً لاستكشاف المواهب، وصقل الشخصية، وتطوير المهارات، والتهيئة الحقيقية للمستقبل؟
في قرية بحجم وثقل “تفهنا العزب”، يتجاوز هذا السؤال حدود الطرح النظري؛ فالقضية ليست مجرد مبنىً أو مساحة نجيل صناعي، بل هي قضية شباب يمثلون الركيزة الأساسية لمستقبل هذه القرية.
من هذا المنطلق، يتبلور المطلب المشروح لأبناء “تفهنا العزب” (التابعة لمركز زفتى بمحافظة الغربية)، والمتمثل في طلب دراسة إمكانية تحويل مركز شباب القرية إلى “مركز تنمية شبابية”، وفق القواعد واللوائح التنفيذية التي تقرها وزارة الشباب والرياضة.
إن هذا المطلب في جوهره ليس ساحةً لخلاف، ولا صراعًا بين مجالس إدارات متعاقبة، ولا محاولة لمنح طرفٍ مزية على حساب آخر.. إنه مجرد تساؤلٍ مشروع: هل يمتلك هذا المركز المقومات التي تؤهله للقيام بدورٍ أكبر وأوسع يُلبي طموحات شباب القرية؟
تلك إجابة لا يملكها فرد، بل تحكمها المعايير والدراسات الميدانية واللوائح المنظمة. ومن هنا، تبرز أهمية إدارة هذا الحوار بأسلوب متزن وهادئ؛ فلا يصح أن نجزم باستيفاء المركز لكافة الشروط قبل معاينة الجهات المختصة، وفي الوقت ذاته، ليس من المنطقي إغلاق الباب أمام الفكرة دون الوقوف على متطلباتها.
مقومات حاضرة.. ورؤية تستحق الدراسة
يمتلك مركز شباب تفهنا العزب مقومات واقعية تُعزز من إدراج مقاله على طاولة المسؤولين، ومنها:
بنية رياضية قائمة: تضم ملعب كرة قدم سباعي وآخر خماسي.
خدمات لوجستية: وجود أتوبيس مخصص لخدمة الرحلات والأنشطة المختلفة.
استدامة مالية: تنوع الموارد الذاتية التي يمكن تعظيم الاستفادة منها.
كثافة مشاركة: وجود قاعدة عريضة من الأعضاء والنشء بحاجة ماسة لتوسيع مظلة البرامج والأنشطة.
إن هذه الإمكانات لا تعني الجاهزية المطلقة للتحويل، لكنها تؤكد وبجلاء أن الفكرة جديرة بالبحث والتقييم. فإن كانت هناك اشتراطات غائبة، فليتم تحديدها بوضوح لتكتمل خريطة الطريق نحو استكمالها؛ وإن كانت المقومات وافية، فلتُتخذ الإجراءات القانونية المُتبعة.
المعادلة بسيطة بساطة الغاية: نحن لا نبحث عن “مسمى جديد” لمجرد التغيير الشكلي، بل نسعى للارتقاء بالمركز ليكون مؤسسةً شمولية. نريد مكانًا يتجاوز حدود النشاط الرياضي ليشمل:
التأهيل الثقافي والاجتماعي.
التدريب والتطوير المهاراتي.
فتح آفاق جديدة تمهد الطريق أمام الشباب نحو سوق العمل.
وهذا هو التجسيد الحقيقي لمفهوم “الاستثمار في البشر”؛ إذ أثبتت التجارب أن المنشآت العمرانية تظل مجرد جدران صامتة ما لم تُنفخ فيها روح الأثر الإنساني والتنموي.
التنمية الإنسانية.. التتمة الطبيعية لـ “حياة كريمة”
شهدت قرية “تفهنا العزب” خلال السنوات الأخيرة طفرة ملموسة في تطوير الخدمات والبنية التحتية ضمن المبادرة الرئاسية “حياة كريمة”. ومن الطبيعي أن تتطلع القرية إلى جني ثمار هذه التنمية الشاملة عبر الاستثمار في إنسانها؛ إذ لا تكتمل المبادرات بالطرق والمرافق فقط، بل تكتمل عندما يجد الشاب فرصة حقيقية للتعلم والنمو والمشاركة الفاعلة.
وهنا يحسن بنا جميعًا أن نتبنى ثقافة واعيا في التعاطي مع الأفكار:
المقترح المطور لا يعني تقليلًا من جهد المجالس السابقة.
والاختلاف حول الفكرة لا يعني بالضرورة الوقوف ضد مصلحة القرية.
إن التباين في الآراء حجر زاوية للوصول إلى الخيار الأفضل، طالما ظل ملتزمًا بأطر الاحترام المتبادل والمصلحة العامة. الأشخاص يتعاقبون والمجالس تتغير، لكن المؤسسة هي التي تبقى.
والسؤال الفاصل الذي يجب أن يشغلنا جميعًا ليس “من يُدير اليوم؟”، بل: ماذا نترك لشباب تفهنا العزب بعد سنوات؟
هل سيجدون مركزًا أكثر تطورًا؟
هل ستتسع أمامهم مجالات الإبداع والابتكار والرياضة؟
هل سيكون المركز جسرًا لعبورهم إلى سوق العمل؟
نداء إلى جهة الاختصاص
إن مطمح تحويل مركز شباب تفهنا العزب إلى مركز تنمية شبابية يوضع اليوم بياضًا أمام وزارة الشباب والرياضة؛ لا كأمرٍ مفروغ منه، بل كطرحٍ موضوعي يستحق التقييم.
كل ما نرجوه هو تشكيل لجنة مختصة تُعاين المركز على أرض الواقع، للوقوف على إمكاناته ومراجعة اشتراطاته، وتحديد ما هو متاح وما يحتاج إلى استكمال. لسنا بصدد المطالبة باستثناءٍ أو تجاوزٍ للوائح، بل نطالب فقط بفرصة جادة للدراسة؛ فإن توافرت الشروط فتلك انطلاقة خير، وإن وُجدت نواقص فستكون لدينا بوصلة واضحة نعمل جميعًا على تحقيقها.
تستحق “تفهنا العزب” أن تحلم، وتستحق أن تستثمر في طاقات أبنائها، وأن ترى شبابها في الموقع الذي يليق بطموحاتهم.
ولأن مصلحة القرية تعلو فوق كل حسابات شخصية، فإن المسؤولية تدعونا جميعًا لإرجاء الخلافات والالتفاف حول قاعدة واحدة: ما ينفع تفهنا ندعمه، وما يحتاج إلى دراسة ندرسه، وما يتطلب تطويرًا نطور.
فالقضية في جوهرها ليست “من ينتصر لرأيه”، بل أن تنتصر تفهنا العزب لشبابها.. فهنا يكمن المعنى الأسمى لمركز الشباب: الانتقال من صناعة المكان.. إلى صناعة الإنسان.
أنطلق مهرجان Follow Win الترفيهي المقام في حي القادسية – طريق الشيخ جابر بالرياض، عرضاً جديداً لزواره بعنوان “أي لعبة بريال واحد فقط” ويستمر لمدة 5 أيام اعتباراً من اليوم السبت 8 أغسطس 2026.
ويأتي هذا العرض ضمن فعاليات المهرجان الذي انطلق في 5 يونيو 2026، ويهدف إلى توفير تجربة ترفيهية ممتعة ومناسبة لجميع أفراد الأسرة بأسعار رمزية.
ويتضمن العرض إتاحة جميع الألعاب للأطفال مقابل ريال واحد فقط، إلى جانب استمرار الأنشطة التفاعلية والشاشات العملاقة والمفاجآت والجوائز اليومية التي تميز أجواء المهرجان.
وأكدت إدارة المهرجان أن الموقع يوفر بيئة عائلية متكاملة وآمنة ومكيفة، مع مناطق جلوس مريحة للأهالي وخيارات متنوعة من المطاعم والمشروبات، بما يضمن للعائلات قضاء وقت ممتع.
ويستقبل مهرجان Follo Win زواره على مدار الأسبوع تحت شعار ترفيه للعائلة
في لحظة تاريخية فارقة تقاطع فيها ثقل التاريخ مع إستراتيجيات المستقبل، شهدت العاصمة المقدسة مكة المكرمة يوم الجمعة 24 صفر 1448هـ (الموافق 7 أغسطس 2026م) حَدَثاً جيوإستراتيجياً غير مسبوق، تمثّل في التوقيع على “اتفاقية مكة للدفاع المشترك” بين المملكة العربية السعودية، والجمهورية التركية، وجمهورية باكستان الإسلامية.
هذا الاتفاق، الذي جاء في ختام “قمة مكة المكرمة للدفاع المشترك” برئاسة صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ولي العهد رئيس مجلس الوزراء، وبحضور فخامة الرئيس التركي رجب طيب أردوغان ودولة رئيس الوزراء الباكستاني محمد شهباز شريف، لا يمثل مجرد بروتوكول تعاون عادي، بل يُعد تأسيساً لمعادلة توازن إستراتيجية جديدة في منطقة الشرق الأوسط ووسط وجنوب آسيا.
دلالات المكان والزمان: الأبعاد الرمزية والإستراتيجية
اختيار مكة المكرمة—وبالتحديد قصر الصفا المطل على البيت الحرام—ليست مجرد تفصيلة جغرافية، بل إنها تتضمن رسالة رمزية عميقة تعكس روح التضامن الإسلامي والروابط التاريخية التي تجمع الشعوب والدول الثلاث.
أما من حيث التوقيت، فتأتي الاتفاقية في مرحلة تتسم بالسيولة الجيوسياسية والتحديات الأيمنية المتزايدة، مما فرض على العواصم الثلاث (الرياض، أنقرة، وإسلام آباد) بلورة ميثاق دفاعي متكامل يعزز من قدراتها الذاتية والجمعية، ويؤسس لشبكة أمان إقليمية قادرة على التعاطي مع مختلف أشكال التهديدات الحديثة.
مرتكزات الاتفاقية وبنودها المحورية
تستند الاتفاقية إلى جُملة من المبادئ التي ترتكز على مفهوم “الأمن الجماعي” و”الردع المشترك” ويمكن تلخيص أبرز مضامينها في النقاط التالية:
مبدأ الأمن الدفاعي التكاملي: نصت الاتفاقية بوضوح على أن أي اعتداء مسلح على أي دولة من الدول الثلاث يُعد اعتداءً على الجميع، وهو ما يماثل في جوهره الإستراتيجي بند الدفاع الجماعي في أعتى التحالفات الدولية التاريخية.
تعزيز القدرات الردعية: تهدف الاتفاقية إلى بناء منظومة ردع مشتركة لمنع أي محاولات لزعزعة استقرار الدول الأطراف أو الاقتراب من سيادتها.
تطوير التعاون العسكري والدفاعي: شمولية الاتفاقية لتغطية مجالات التدريب المتقدم، وتبادل المعلومات الإستراتيجية، والتعاون التقني وفي مجالات التصنيع العسكري وتطوير المنظومات الدفاعية.
إن قراءة المقومات التي تمتلكها الدول الثلاث تُظهر حجم القوة والمرونة التي يمنحها هذا التحالف:
الآثار المتوقعة على الاستقرار الإقليمي والدولي
لا تصب اتفاقية مكة في مصلحة الدول الموقعّة فحسب، بل إن آثارها الإيجابية تمتد لتشمل الإقليم والدائرية الدولية:
إعادة توازن القوى: تُوجد الاتفاقية حالة من التوازن القائم على الحكمة والردع، مما يقلل من فرص المغامرات العسكرية لبعض القوى الإقليمية أو الخارجية.
استقلالية القرار الإستراتيجي: تعزز هذه الخطوة من قدرة دول الجنوب والشرق الأوسط على صياغة حلولها الأمنية بعيداً عن الارتهان الكامل للترتيبات والتحالفات التقليدية.
حماية الممرات المائية والتجارة العالمية: يمتد النفوذ الجغرافي والدفاعي للدول الثلاث عبر خطوط تجارية وممرات مائية حيوية (البحر الأحمر، الخليج العربي، مضيق بحر العرب، والميدان الإستراتيجي للبحر الأبيض المتوسط).
الخلاصة
تُشكل “اتفاقية مكة للدفاع المشترك” محطة فارقة في تاريخ العلاقات البينية لدول العالم الإسلامي، وخطوة شجاعة نحو رؤية مستقبلية آمنة ومزدهرة. إنها تجسيد حي لصياغة عصر جديد يُدار فيه الأمن الإقليمي بمنطق المسؤولية المشتركة، والردع المتبادل، والاعتماد الذاتي على القدرات الوطنية والإقليمية.
أصدرت جمهورية مصر العربية، عبر وزارة الخارجية، بياناً شديد اللهجة أدانت فيه بأشد العبارات الاعتداء الذي استهدف ناقلة نفط تابعة لشركة بترول أبوظبي الوطنية (أدنوك) أثناء عبورها مضيق هرمز. وجاء هذا الاستنكار الصريح ليؤكد الثوابت المصرية الراسخة تجاه أمن منطقة الخليج العربي وسلامة الملاحة البحرية الدولية.
تفاصيل البيان وموقف الخارجية المصرية
أكدت وزارة الخارجية المصرية في بيانها أن استهداف السفن التجارية وتعطيل حركة الملاحة البحرية يعد انتهاكاً صارخاً لأحكام القانون الدولي والمواثيق والمبادئ المقررة لحرية الملاحة الدولية.
وحذرت مصر من التداعيات الخطيرة لمثل هذه الأعمال، مشيرة إلى أن هذا الاعتداء يترتب عليه:
تهديد مباشر لأمن المنطقة: استهداف خطوط الملاحة يرفع مستوى التوتر الإقليمي وينذر بزيادة مخاطر المواجهة.
الإضرار بأسواق الطاقة: المساس بحركة الناقلات في مضيق هرمز يُشكل تهديداً للإمدادات واستقرار الأسواق العالمية للطاقة.
إعاقة التجارة الدولية: استهداف الممرات البحرية الحيويّة يؤثر سلباً على سلاسل الإمداد وحرية التجارة عبر أهم الممرات المائية.
التضامن الكامل وركيزة الأمن القومي
جدّدت مصر موقفها الثابت بالتضامن المطلق مع دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة، ودعم كافة التدابير والإجراءات التي تتخذها الإمارات لحماية أمنها وسيادتها ومصالحها الوطنية.
”أمن دولة الإمارات العربية المتحدة والخليج العربي جزء لا يتجزأ من الأمن القومي المصري.”
— وزارة الخارجية المصرية
وشدد البيان على الارتباط العضوي والوثيق بين أمن واستقرار دول الخليج الشقيقة والأمن القومي الإقليمي والمصري.
دعوات لتهدئة الأوضاع وتغليب الحلول الدبلوماسية
ختمت مصر بيانها بالمطالبة بضرورة احترام حرية الملاحة في كافة الممرات البحرية الدولية وعدم تعريض الملاحة للترهيب أو المخاطر. كما دعت مختلف الأطراف المعنية إلى الالتزام بأقصى درجات ضبط النفس، وتغليب المسارات الدبلوماسية والحلول السياسية لخفض التصعيد وضمان أمن واستقرار المنطقة.
تتجه أنظار عشاق الرياضة المصرية بوجه عام، ورياضة “الفن النبيل” بوجه خاص، نحو منتخب مصر القومي للملاكمة، والذي يستعد لدخول معسكره المغلق الحاسم قبل خوض منافسات دورة ألعاب البحر الأبيض المتوسط القادمة، وسط طموحات كبيرة وآمال عريضة لحصد الميداليات ورفع العلم المصري عاليًا.
وفي تصريحات خاصة قبل بداية المعسكر، أكد الكابتن محمد هيكل، البطل العالمي السابق ومدرب المنتخب القومي، أن فرصة الفراعنة كبيرة جدًا في اعتلاء منصات التتويج واقتناص الميداليات المتنوعة خلال الدورة المقبلة.
خبرات عريضة وجاهزية تامة
وأوضح الكابتن محمد هيكل أن الملاكمة المصرية تمتلك تاريخًا حافلاً وخبرات تراكمية كبيرة في مثل هذه البطولات القارية والدولية، قائلاً:
”نحن دائمًا على أتم الاستعداد للظهور بالمظهر الذي يليق باسم ومكانة مصر. نمتلك حاليًا جيلًا مميزًا من اللاعبين واللاعبات الذين يتحلون بأعلى درجات المسؤولية والاحترافية، ولديهم العزيمة الكاملة للقتال داخل الحلبة ورفع اسم الوطن.”
منظومة عمل متكاملة ودعم لا يتوقف
وأشار مدرب المنتخب إلى أن هذه الجاهزية والروح المعنوية العالية لم تأتِ من فراغ، بل هي ثمرة جهد ودعم متواصل من مجلس إدارة الاتحاد المصري للملاكمة، وثمّن الجهود الكبيرة المبذولة من القيادات المسؤولة عن اللعبة:
اللواء دكتور / مجدي اللوزي – رئيس الاتحاد المصري للملاكمة، على توفير كافة الإمكانيات وتذليل الصعاب أمام المنتخب.
الدكتور / سيد عثمان – المدير التنفيذي للاتحاد، لجهوده التنسيقية والإدارية المستمرة لضمان سير الاستعدادات بأفضل صورة.
المهندس / محمد عبد المولى – المشرف العام على المنتخبات الوطنية، لمتابعته الدؤوبة للفرعيات والتفاصيل الفنية الخاصة باللاعبين والجهاز الفني.
الهدف: الذهب ورفع العلم المصري
يدخل الفراعنة المعسكر المغلق بتركيز تام على تطوير الجوانب الفنية والبدنية، والوصول باللاعبين واللاعبات إلى قمة الجاهزية قبل انطلاق المنافسات. ويؤكد الجهاز الفني أن الهدف الأول والوحيد للمنتخب هو العودة بالعديد من الميداليات الملونة، واستكمال مسيرة النجاحات التي تعودت عليها الرياضة المصرية في المحافل الدولية
